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082	0	4	_218 _a851.15 _bD157
100	1		_aDante Alighieri _d1265-1321
245	1	0	_aComedia _cDante Alighieri ; texto original y traducción, prólogo y notas de Ángel Crespo
250			_a1a ed.
260			_aBarcelona _bSeix Barral _c1973
300			_a3 v _c20 cm.
490	0		_aBiblioteca breve de bolsillo _aSerie mayor _v14
505	1		_av.1: Infierno ; v.2 : Purgatorio ; v.3 : Paraíso
520	1		_aCada una de sus partes, o cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos. El poema se ordena en función del simbolismo del número tres, que evoca la trinidad sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el triángulo. El poema cuenta con tres personajes principales, Dante, que personifica a la humanidad, Beatriz, que personifica la fe, y Virgilio, que hace otro tanto con la razón. La estrofa por su parte está compuesta por tres versos, y cada una de las cánticas cuenta con treinta y tres cantos. Dante también utiliza el número diez como cabalístico como número pitagórico, que vemos en los cien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres de cada reino, más el de introducción. También se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son nueve círculos más el anteinfierno, donde se encuentran los ignavi, es decir los indiferentes. La estructura matemática de la Divina comedia, por otra parte, es mucho más compleja de lo que aquí se esboza. El poema puede leerse según los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico. En este poema, Dante hace gala además de un gran poder de síntesis que es característico de los grandes poetas
650	1	4	_aCielo (Religión) _vPoesías _97846
650	1	4	_aCulpa moral _vPoesías _97843
650	1	4	_aDios _vPoesías _97845
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650	1	4	_aPoesía italiana _97842
700	1		_aCrespo, Angel _d1926-1995 _etr _97849
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