000			03013cam a2200313 a 4500
005			20160604020003.0
008			130205t1998 sp gr 000 0 spa d
020			_a9788471124234
020			_a8471124238
041	1		_aspa _hger
082	0	4	_a370.1 _bA367e _221
100	1		_aAdorno, Theodor Wiesengrund _d1903-1969
245	1	0	_aEducación para la emancipación _bconferencias y conversaciones con Hellmut Becker (1959-1969) _cTheodor Wiesengrund Adorno ; edición de Gerd Kadelbach ; traducción Jacobo Muñoz
250			_a1a ed.
260			_aMadrid _bMorata _c1998
300			_a135 p. _c25 cm.
490	0		_aPedagogía. Raíces de la memoria
504			_aIncluye referencias bibliográficas
505	0		_aI. ¿Qué significa superar el pasado? ; II. La filosofía y los profesores ; III. Televisión y formación cultural ; IV. Tabúes sobre la profesión de enseñar ; V. Educación después de Auschwitz ; VI. Educación ¿Para qué? ; VII. Educación para la superación de la barbarie ; VIII. Educación para la emancipación
520	1		_aTheodor W. ADORNO está considerado como uno de los intelectuales más influyentes y brillantes de este siglo, pero su aportación pedagógica ha pasado injustamente desapercibida hasta el momento. Los grandes desastres ocasionados por el nazismo y las dictaduras le llevaron a valorar la importancia de los sistemas educativos en la construcción de sociedades democráticas. En esta obra el autor constata cómo a veces también la formación puede conducir ala barbarie ya la dominación; algo que el nazismo puso de manifiesto al propugnar en las instituciones escolares una «falsa cultura», a la vez que impedía el pensamiento crítico. Uno de los principales interrogantes que el filósofo se plantea es cómo puede este mundo, tan desarrollado científica y tecnológicamente, presentar al mismo tiempo tanta miseria. Prestar atención a lo que está sucediendo obliga a atender a la formación de las personas, analizar el papel tanto de las instituciones como de los medios de comunicación y, entre éstos, de la televisión. Capítulos como: «¿Qué significa superar el pasado?», «La filosofía y los profesores», «Televisión y formación cultural», «Tabúes sobre la profesión de enseñar», «Educación después de Auschwitz», «Educación, ¿para qué?», «Educación para la superación de la barbarie» y «Educación para la emancipación» son suficientemente sugerentes y demuestran el interés de ADORNO por la dimensión emancipatoria que debe pro mover una educación, una cultura y una ética destinadas a la formación de personas democráticas
534			_tErziehung zur Mündigkeit
650	1	7	_aFilosofía de la educación _2LEMB
650	2	7	_aSociología de la educación _2LEMB
650	2	7	_aEducación _zAlemania _2LEMB
700	1		_aBecker, Hellmut _d1913-1993
700	1		_aKadelbach, Gerd _d1919-1996 _eed.
700	1		_aMuñoz Veiga, Jacobo _etr.
942			_2ddc _cPRE _h370 _02
999			_c185441 _d185441