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082	0	4	_a306.446 _bC824m _221
100	1		_aCuchumbé Holguín, Nelson Jair
245	1	3	_aEl multiculturalismo de Charles Taylor y el universalismo de los derechos de Jürgen Habermas _cNelson Jair Cuchumbé Holguín
250			_a1a edición
260	3		_aCali (Valle, Colombia) _bPrograma Editorial Universidad de Cali _c2012
300			_a212 paginas _c24 cm.
504			_aIncluye referencias bibliográficas (pagina [204]-212).
505	0		_aCapítulo 1. La diversidad étnica y cultural y el ordenamiento político colombiano ; Capítulo 2. El multiculturalismo y la filosofía política contemporánea ; Capítulo 3. El multiculturalismo de Taylor y el universalismo de los derechos de Habermas ; Capítulo 4. El multiculturalismo en Colombia: ordenamiento sociopolítico en juego
520	1		_a¿Cuál es la aplicabilidad ético-política del modelo de Estado sugerido en la interpretación multicultualista de Charles Taylor y en la explicación universalista de los derechos de Jürgen Habermas respecto a la articulación de las demandas de las comunidades indígenas y la construcción de unidad política democrática en Colombia La respuesta es planteada luego de evaluar ambos modelos de Estado, los cuales se disputan la solución normativa de ese problema. Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público-político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista.Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público-político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista.Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista
600	1	4	_aHabermas, Jürgen _d1929- _xCrítica e interpretación _9144599
600	1	4	_aTaylor, Charles _d1931- _9144600
650	1	7	_aMulticulturalismo _zColombia _2LEMB _9144601
650	2	7	_aMinorías _zColombia _2LEMB _9144602
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