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008 | 150818s2012 sp |||gr|||| 00| 0 spa d | ||
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041 | 1 |
_aspa _hita |
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082 | 0 | 4 |
_a853.914 _bE26s _221 |
100 | 1 |
_aEco, Umberto _d1932- |
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245 | 1 | 3 |
_aEl super hombre de masas _bRetórica e ideología en la novela popular _cUmberto Eco; traducción por Teófilo de Lozoya |
250 | _a1a edición | ||
260 | 3 |
_aBarcelona _bRamdom House Mondadori _c2012 |
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300 |
_a220 páginas _c19 cm |
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490 | 0 |
_aDe bolsillo _x299 |
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505 | 0 | _a2. Las lagrimas del corsario negro; 3. La agnición: apuntes para un tipología del reconocimiento; 4.Eugene Sue: el socialismo y el consuelo; 5. I Beati Paoli y la ideología de a novela popular; 6. ascenso y decadencia del superhombre; 7. Pitigrilli: el hombre que hizo ruborizarse a mamá; Las estructuras narrativas de fleming | |
520 | 1 | _a«Creo que se puede afirmar que la pretendida superhumanidad de Nietzsche tiene por origen y modelo doctrinal, no a Zaratustra, sino al conde de Montecristo de Dumas.» Eco parte de esta afirmación de Gramsci para estudiar a los superhombres de las novelas populares, de Rocambole a Montecristo, de Arsène Lupin a James Bond, de Tarzán a Superman, sin olvidar a Rodolphe de Gerolstein, el príncipe de Los misterios de París. ¿Por qué y cómo se leen las novelas folletinescas? ¿Qué mecanismos entran en juego en su estructura narrativa? ¿Cómo funciona la ideología de la consolación (el héroe consuela al lector de no ser un superhombre)? Estas son algunas de las preguntas que se plantea Umberto Eco en esta recopilación de ensayos magistrales.«No es solo un punto de referencia imprescindible a la hora de enfrentarse al vasto mundo de la literatura popular, es también una delicia por su chispeante estilo.» | |
534 | _aIl superuomo di massa | ||
650 | 1 | 7 |
_aLiteratura italiana _xhistoria y crítica _ySiglo XIX _2LEMB _965333 |
650 | 2 | 7 |
_aFilosofía en literatura _2LEMB _965334 |
700 | 1 |
_aLozoya, Teofilo de _etraductor _9180603 |
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942 |
_2ddc _cBKLIT _02 _n0 |