| 000 | 01559nam a2200265 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c198515 _d198515 |
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| 040 |
_aCO-BoUGC _cCO-BoUGC _d16 |
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| 041 | 1 |
_aspa _heng |
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| 082 | 0 | 4 |
_a171 _bW455i _221 |
| 100 | 1 |
_aWilliams, Bernard _d1929- |
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| 245 | 1 | 0 |
_aIntroducción a la ética _cBernard Williams ; traducción de Manuel Jimenez Redondo |
| 250 | _a4a edición | ||
| 260 | 3 |
_aMadrid _bCatedra _c1998 |
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| 300 |
_a110 páginas _c18 cm |
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| 490 | 0 | _aTeorema | |
| 505 | 0 | _a-- El hombre amoral -- Subjetivismo: consideraciones iniciales -- Interludio: relativismo -- Subjetivismo: otras consideraciones -- Bueno -- Bondad y roles -- Estándares morales y la nota distintiva del hombre -- Dios, moralidad y prudencia -- Sobre que versa la moralidad? -- Utilitarismo | |
| 520 | 1 | _aLa distinción entre moral y no moral es inconstante y problemática, sobre todo cuando se trata de distinguir entre distintas clases de excelencia humana. a partir de la figura del hombre amoral, preocupación y desafío de los moralistas, del hombre que no rechaza la moral, pero la subjetiviza, de algunas consideraciones sobre la bondad y sobre lo que supone la existencia de Dios plantea la moralidad en ultima instancia, como la sustancia o núcleo del bienestar y la felicidad del hombre | |
| 650 | 1 | 7 |
_aÉtica y moral _2LEMB _9146349 |
| 650 | 2 | 7 |
_aÉtica _2LEMB _9146350 |
| 700 | 1 |
_aJimenez Redondo, Manuel _etraductor _9146351 |
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| 942 |
_2ddc _cPRE _n0 |
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