000 | 02084nam a2200313Ia 4500 | ||
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001 | 54792 | ||
005 | 20140210115810.0 | ||
008 | 110215s2005 a gr 000 0 spa u | ||
020 | _a8497424883 | ||
040 | 0 |
_aUGC _dZoralla |
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041 | 0 | _aspa | |
082 | 0 | 4 |
_a198.9 _bH377h _221 |
100 | 1 | _aHerrera Guevara, Asunción | |
245 | 1 | 3 |
_aLa historia perdida de Kierkegaard y Adorno _bcómo leer a Kierkegaard y Adorno _cAsunción Herrera Guevara |
250 | _a1a ed. | ||
260 |
_aMadrid _bBiblioteca Nueva _c2005 |
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300 |
_a203 p _c21 cm. |
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490 | 0 |
_aRazón y sociedad _v49 |
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504 | _aIncluye referencias bibliográficas | ||
505 | 1 | _a1. Kierkegaard ; 2. Adorno ; 3. El tiempo debe detenerse | |
520 | 1 | _aLa historia perdida de Kierkegaard y Adorno recupera para la memoria pensamientos olvidados, pensamientos epocalmente distanciados nacidos de filosofías dispares. El hallazgo del nexo entre ambos autores es uno de los objetivos del libro: el pensamiento atribulado, la ironía, la melancolía, el amor y una ética del sufrimiento son los principales condimentos de dichos filósofos, obsesionados con la vida averiada, con una existencia fallida. Sentir como necesario lo apesadumbrado es otra meta de la presente obra. Sus reflexiones son el contrapunto a las actuales éticas del discurso. El nuevo reto consiste en poner en marcha la constelación Kierkegaard-Adorno-Habermas | |
600 | 1 | 4 |
_aAdorno, Theodor Wiesengrund _d1903-1969 _xCrítica e interpretación _9514 |
600 | 1 | 4 |
_aKierkegaard, Sören Aabye _d1813-1855 _xCrítica e interpretación _9515 |
942 |
_2ddc _h198 _cBK |
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999 |
_c36832 _d36832 |
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999 |
_c36832 _d36832 |
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999 |
_c36832 _d36832 |
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952 |
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