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005 | 20140210120228.0 | ||
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040 | 0 |
_aUGC _dZoralla |
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041 | 0 | _aspa | |
082 | 0 | 4 |
_a901 _bM371e _221 |
100 | 1 | _aMesa, Ciro | |
245 | 1 | 0 |
_aEmancipación frustrada _bsobre el concepto de historia en Marx _cCiro Mesa |
250 | _a1a ed. | ||
260 |
_aMadrid _bBiblioteca Nueva _c2004 |
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300 |
_a206 p _c21 cm. |
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490 | 0 |
_aRazón y sociedad _v39 |
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504 | _aIncluye referencias bibliográficas | ||
505 | 1 | _a1. La diosa más cruel. Materialismo y mortalidad ; 2. Historia profana ; 3. Dialéctica de la objetivación ; 4. Malestar con la filosofía de la historia ; 5. El derecho de la historia ; 6. La determinación de la humanidad y su cumplimiento ; 7. Historia como concepto crítico. Historia natural ; 8. Optimismo ; 9. Redención ; 10. Rastros del apocalipsis ; 11. Historia de las formas de poder ; 12. Riqueza como factor de humanización ; 13. Composición orgánica del individuo | |
520 | 1 | _aEste libro se confronta con los textos de Marx como un discurso imprescindible para nuestro horizonte presente, un contexto en el que al marxismo le conviene la denominación «emancipación frustrada». Marx aventuró que el capital fabricaría sus propios enterradores, pero hoy sabemos que es capaz de producir los hombres a su medida. Su idea de una socialización no coactiva se encamina hacia el ocaso de lo impensable cuando los individuos subsisten aplastados por el peso de aquello que debería haberlos liberado: sus fuerzas organizativas, sus dispositivos anímicos, su saber y sus máquinas. No obstante, precisamente en esta situación, la voz de Marx irrumpe de nuevo para entender la frustración de las promesas de la modernidad, para resistir los efectos alucinatorios de la realidad que se nos impone y evitar así que el pensamiento crítico languidezca | |
600 | 1 | 4 |
_aMarx, Karl _d1818-1883 _xCrítica e interpretación _9487 |
650 | 1 | 4 |
_aFilosofía de la historia _9761 |
650 | 1 | 4 |
_aPoder (Ciencias sociales) _9762 |
942 |
_2ddc _h901 _cBK |
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999 |
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999 |
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999 |
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952 |
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