000 | 01631nam a2200229 4500 | ||
---|---|---|---|
005 | 20231120094810.0 | ||
008 | 110215s9999 a gr 000 0 spa u | ||
020 | _a9589023533 | ||
040 | 0 |
_aUGC _cUGC _e17 |
|
041 | 0 | _aspa | |
082 | 0 | 4 |
_220 _a301 _bR637a |
100 | 1 | 0 | _aRodríguez A., Eudoro |
245 | 1 | 0 |
_aAntropología _bcurso básico |
250 | _a3a. edición | ||
260 | 3 |
_aBogotá _bEl Buho _c1999 _g2001 |
|
300 |
_a216 páginas _c24 cm |
||
504 | _aIncluye bibliografía (página 202) | ||
505 | _a1. El hombre como problema filosófico -- 2. El hombre y su pasado: orígenes e implicaciones -- 3. El hombre: estructuras básicas y dimensiones -- 4. El hombre y su futuro -- 5. Algunas concepciones predominantes del hombre en nuestra cultura -- 6. Problemática del hombre latinoamericano -- 7. El problema del hombre en la sociedad moderna y postmoderna | ||
520 | _aUna de las características más importantes de nuestra época es su marcado acento antropológico y la forma dramática en que el hombre replantea hoy la problemática de su modo peculiar de existir. Que sea el hombre, obviamente, es un problema secular y desde muchas instancias se han aventurado diversos pensadores a definirlo, incluidos quienes sostienen su carácter esencialmente abierto y, por tanto, indefinible, dada su complejidad. El mito, la religión, la filosofía y las ciencias actuales convergen hoy en esta perspectiva central y privilegiada. Los diversos humanismos testimonian este intento permanente de comprender lo esencial del hombre desde perspectivas diferentes. | ||
650 | 1 | 4 |
_aAntropología _2LEMB |
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
||
999 |
_c5431 _d5431 |