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100	1		_aCastro-Gómez, Santiago _d1958-
245	1		_aTejidos oníricos _bmovilidad, capitalismo y biopolítica en Bogotá (1910-1930) _cSantiago Castro-Gómez
250			_a1a edición
260	3		_aBogotá _bPontificia Universidad Javeriana _bPensar _c2009
300			_a281 páginas _bilustraciones, fotografías ; blanco y negro _c24 cm
504			_aIncluye bibliografías e índice
505	1		_a1. Señales en el cielo, espejos en la tierra: Anuncios de la Nueva Era. -- Visiones espectrales. -- La colonialidad del poder. -- Saberes en conflicto. -- Espejismos de la paz. -- 2. El dispositivo de movilidad: Revoluciones de la velocidad. -- Discursos ferroviarios. -- Velocidad y ontología social. -- Alas triunfantes. -- Movilidades patológicas. -- 3. Ética y cinética del homo urbano: Entre Atenas y Nueva York. -- Urbanismo y biopolítica. -- Reacciones tolomeicas. -- 4. El gobierno de los otros: El dilema leboniano. -- Cuerpos regenerados. -- 5. Máquinas deseantes: La producción de la apariencia. -- Perendengues, timbilimbas y colgandejos. -- Noticias del entretenimiento
520	1		_aLos procesos de industrialización a comienzos del siglo XX en Colombia demandaban una nueva relación de las personas con el movimiento, la emergencia de sus subjetividades cinéticas capaces de hacer realidad el orden social imaginado —pero no realizado— por las élites liberales del siglo XIX. Para que Colombia pudiera ingresar con éxito a las nuevas dinámicas del capitalismo mundial, los cuerpos debían adquirir una nueva velocidad. Había que producir un nuevo tipo de sujeto desligado de su tradicional fijación a códigos y hábitos mentales preindustriales, y esto conllevaba la necesidad de implementar una serie de dispositivos que permitieran la rápida circulación de personas y mercancías. La industrialización requería entonces una disposición para vivir cinéticamente, y hasta una cierta compulsión para abandonar la seguridad ofrecida por las esferas primarias de arraigo y aventurarse “más-allá”, tras la conquista de un futuro siempre “mejor”. Este libro propone una genealogía de estos dispositivos e imaginarios, bajo la hipótesis de que, en la Colombia de comienzos del siglo XX, el deseo por la mercancía precedió a la llegada de la mercancía misma. Es decir que el capitalismo industrial no se “enraizó” en el medio primero con las fábricas y las máquinas, sino con las palabras, los signos y las imágenes. Antes que, como un mundo de objetos, la industrialización de los años diez y veinte se constituyó entre las personas como un mundo de sueños y deseos
650	1	7	_aBiopolítica _xBogotá (Colombia) _y1910-1930 _2LEMB
650	2	7	_aBogotá (Colombia) _xHistoria _y1910-1930 _2LEMB
650	2	7	_aCapitalismo _xAspectos sociales _xBogotá (Colombia) _y1910-1930 _2LEMB
650	2	7	_aCompetitividad _xHistoria _zColombia _2LEMB _95747
650	2	7	_aIndustria y Estado _zColombia _2LEMB _95749
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650	2	7	_aMovilidad social _xBogotá (Colombia) _y1910-1930 _2LEMB
650	2	7	_aSociología urbana _xBogotá (Colombia) _y1910-1930 _2LEMB
651		4	_aColombia _xComercio _xHistoria _95754
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