000			01818naa a22002657a 4500
005			20150509020005.0
008			110215s2009 a gr 000 0 spa u
020			_a9788430117062
040			_aUGC _cUGC _dLuisa
041	0		_aspa
082	0	4	_a265.94 _bM468j _221
100	1		_aMiquel Pericás, Esther
245	1	0	_aJesús y los espíritus _baproximación antropológica a la práctica exorcista de Jesús _cEsther Miquel Pericás
250			_a1a ed.
260			_aSalamanca _bEdiciones Sígueme _c2009
300			_a189 p _c19 cm.
490	0		_aBiblioteca de estudios bíblicos. Minor _v13
504			_aIncluye referencias bibliográficas
505	1		_a1. Marco etnológico para la interpretación de la posessión y la práctica exorcista en el entorno cultural de Jesus ; 2. Posesión espiritual y práctica exorcista en el movimiento de Jesúss
520	1		_aLa literatura cristiana primitiva, el Nuevo Testamento en particular, contiene muchas referencias al fenómeno de la posesión por espíritus y a la práctica exorcista. Nunca se pone en duda la existencia de espíritus capaces de poseer a las personas, ni la de individuos que tienen el poder de liberar de dicha posesión. La obra es una contribución a la exégesis del tema. Tras un planteamiento general, la primera parte estudia el fenómeno de la posesión y de la práctica exorcista en el entorno cultural de Jesús. La segunda parte analiza la práctica exorcista de Jesús. La actividad exorcista de Jesús estaría íntimamente relacionada con su experiencia de lo trascendente, con su propuesta ética y con su compromiso activo con la llegada del reinado de Dios
650	1	4	_aExorcismo _919348
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