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Educación para la emancipación conferencias y conversaciones con Hellmut Becker (1959-1969) Theodor Wiesengrund Adorno ; edición de Gerd Kadelbach ; traducción Jacobo Muñoz

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Alemán Series Pedagogía. Raíces de la memoriaDetalles de publicación: Madrid Morata 1998Edición: 1a edDescripción: 135 p. 25 cmISBN:
  • 9788471124234
  • 8471124238
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 370.1 A367e 21
Contenidos:
I. ¿Qué significa superar el pasado? ; II. La filosofía y los profesores ; III. Televisión y formación cultural ; IV. Tabúes sobre la profesión de enseñar ; V. Educación después de Auschwitz ; VI. Educación ¿Para qué? ; VII. Educación para la superación de la barbarie ; VIII. Educación para la emancipación
Revisión: Theodor W. ADORNO está considerado como uno de los intelectuales más influyentes y brillantes de este siglo, pero su aportación pedagógica ha pasado injustamente desapercibida hasta el momento. Los grandes desastres ocasionados por el nazismo y las dictaduras le llevaron a valorar la importancia de los sistemas educativos en la construcción de sociedades democráticas. En esta obra el autor constata cómo a veces también la formación puede conducir ala barbarie ya la dominación; algo que el nazismo puso de manifiesto al propugnar en las instituciones escolares una «falsa cultura», a la vez que impedía el pensamiento crítico. Uno de los principales interrogantes que el filósofo se plantea es cómo puede este mundo, tan desarrollado científica y tecnológicamente, presentar al mismo tiempo tanta miseria. Prestar atención a lo que está sucediendo obliga a atender a la formación de las personas, analizar el papel tanto de las instituciones como de los medios de comunicación y, entre éstos, de la televisión. Capítulos como: «¿Qué significa superar el pasado?», «La filosofía y los profesores», «Televisión y formación cultural», «Tabúes sobre la profesión de enseñar», «Educación después de Auschwitz», «Educación, ¿para qué?», «Educación para la superación de la barbarie» y «Educación para la emancipación» son suficientemente sugerentes y demuestran el interés de ADORNO por la dimensión emancipatoria que debe pro mover una educación, una cultura y una ética destinadas a la formación de personas democráticas
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Educación Bogotá Sala General Colección General 370.1 A367e (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000118520

Incluye referencias bibliográficas

I. ¿Qué significa superar el pasado? ; II. La filosofía y los profesores ; III. Televisión y formación cultural ; IV. Tabúes sobre la profesión de enseñar ; V. Educación después de Auschwitz ; VI. Educación ¿Para qué? ; VII. Educación para la superación de la barbarie ; VIII. Educación para la emancipación

Theodor W. ADORNO está considerado como uno de los intelectuales más influyentes y brillantes de este siglo, pero su aportación pedagógica ha pasado injustamente desapercibida hasta el momento. Los grandes desastres ocasionados por el nazismo y las dictaduras le llevaron a valorar la importancia de los sistemas educativos en la construcción de sociedades democráticas. En esta obra el autor constata cómo a veces también la formación puede conducir ala barbarie ya la dominación; algo que el nazismo puso de manifiesto al propugnar en las instituciones escolares una «falsa cultura», a la vez que impedía el pensamiento crítico. Uno de los principales interrogantes que el filósofo se plantea es cómo puede este mundo, tan desarrollado científica y tecnológicamente, presentar al mismo tiempo tanta miseria. Prestar atención a lo que está sucediendo obliga a atender a la formación de las personas, analizar el papel tanto de las instituciones como de los medios de comunicación y, entre éstos, de la televisión. Capítulos como: «¿Qué significa superar el pasado?», «La filosofía y los profesores», «Televisión y formación cultural», «Tabúes sobre la profesión de enseñar», «Educación después de Auschwitz», «Educación, ¿para qué?», «Educación para la superación de la barbarie» y «Educación para la emancipación» son suficientemente sugerentes y demuestran el interés de ADORNO por la dimensión emancipatoria que debe pro mover una educación, una cultura y una ética destinadas a la formación de personas democráticas

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